মালিকের জীবদ্দশায় ওয়ারিছদের মাঝে সম্পদ বণ্টন করে দেওয়া উচিত নয়। কারণ- ১. মৃত্যুর পরেই মীরাছ বণ্টন করা আল্লাহর বিধান (আন-নিসা, ৪/৭)। ২. হয়তো তার নতুনভাবে সন্তান হতে পারে। তখন সে সম্পদ থেকে বঞ্চিত হবে। ৩. সন্তানদের কেউ হয়তো পিতার পূর্বেই মারা যেতে পারে। সেক্ষেত্রে সে মীরাছের হক্বদার না হওয়া সত্ত্বেও সে সম্পদ পেয়ে যাচ্ছে। ৪. সম্পদ ভাগ করে দেওয়ার পর অসুস্থতা কিংবা দান-ছাদাক্বা করার জন্য তার নিজেরই হয়তো সেই সম্পদের প্রয়োজন হতে পারে। ৫. সম্পদ পেয়ে সন্তানরা হয়তো পিতা-মাতার প্রতি দায়িত্ব-কর্তব্য পালনে অবহেলা করতে পারে। এছাড়াও আরো বহুবিধ সমস্যা দাঁড়াতে পারে। তাই আল্লাহর বিধান মেনে নিয়ে ধন-সম্পদ নিজের অবস্থায় ছেড়ে দেওয়াই উচিত (ইসলাম সওয়াল ওয়া জওয়াব, ফতওয়া নং ১৯২০৩৩)। তবে কেউ চাইলে অংশহারে সম্পদ বণ্টন কেরে যেতে পারে। নু‘মান ইবনু বাশীর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর পিতা তাকে একটি গোলাম দান করলে রাসূল (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পিতাকে বলেন, ‘তুমি কি তোমার প্রত্যেক সন্তানকে এমন গোলাম দিয়েছো?’ (বুখারী, হা/২৫৮৬; মুসলিম, হা/১৬২৩)। কিন্তু তা মীরাছ হিসাবে নয়, বরং দান হিসাবে ধর্তব্য হবে। কারণ মৃত্যুর পরই তার নাম মীরাছ হয় (আন-নিসা, ৪/৭)।
দান/সদকাহ করুন
